Свадьба у каждого народа -
яркое событие! Свадьба в Осетии – яркий тому пример.
И именно верность
традициям предков делает осетинскую свадьбу уникальной,
самобытной и колоритной.Побыть на
настоящей осетинской свадьбе и увидеть воочию все обычаи
и ритуалы - это масса незабываемых впечатлений! С древних времен она состоит из нескольких этапов,
которые соблюдаются и почитаются и в наши дни.
И молодые люди продолжают почитать их.
Празднование
свадьбы можно назвать настоящим пиром, на который
приглашается большое количество родственников и друзей.
Пышное застолье и веселые танцы – именно такой вам
запомнится свадьба в Осетии, если вам однажды
посчастливится быть в числе приглашенных.
примечание: фотографии со свободного
доступа интернета
Начиная с помолвки, каждое действие как жениха и
невесты, так и их родственников, несет особый смысл.
·
перед официальной регистрацией брака молодожены посещают
святые места и молятся им
·
дорогу невесты до свадебного кортежа посыпают сахаром,
чтобы жизнь ее была сладкой
·
во время банкета невеста должна стоять в углу и смиренно
принимать поздравления и похвалы гостей
·
обязательный ритуал - снятие фаты невесты. Исполняет его
родственник жениха. После чего невеста дарит семье
жениха подношения и мед, с намеком подслащивая будущую
жизнь.
Обязательным для проведения свадьбы у осетин является
калым. Жених должен заплатить за невесту определенный
выкуп. Чем быстрее жених заплатит калым, тем быстрее
состоится свадьба.
Каждая
Осетинская свадьба отличается пышностью.
НАРЯД ОСЕТИНСКОЙ НЕВЕСТЫ И ЖЕНИХА
Невеста /фото: Б.Табуев
Наряд невесты состоит из рубашки,
корсета, распашного платья, кафтана, шапочки и фаты.
Особое место занимает кафтанчик. Его шьют из дорогих
тканей — шелка, атласа или бархата. Обязательно
наносятся декорации из золотой нити.
Крой у
распашного платья характеризуется строгостью. Он
должен скрывать пятки, руки, область груди и плеч.
Но при этом платье красиво облегает фигуру. Чтобы
выделить талию, надевается пояс. Голова невесты
покрывается шапочкой и фатой. Таким образом, она
защищает себя от злых взглядов.
К свадьбе
жених готовил новый комплект одежды, состоявший из
шапки, бешмета, че
ркески,
штанов, ноговиц , обуви.
Свадебные традиции
осетинского народа никого не оставят равнодушными. Молодые люди их чтят и уважают, тем самым защищая свои семьи от
печали, невзгод и влияния нечистых сил.
Танец приглашения фотограф / фото: Б. Табуе
Традиции осетинской свадьбы многообразны. Одним из
обрядов является тайный визит в дом девушки жениха с
друзьями. В обязательном порядке должен присутствовать
старший, который уже находится в браке, и младший шафер.
После тайного визита эти люди становятся братьями
невесты. Они дают согласие о том, что будут оберегать
девушку всю жизнь.
Во время визита в соседнем помещении находятся родные
избранницы. Как только они произнесут несколько тостов,
в комнату войдет будущий супруг с шаферами.
В день тайного визита зять одаривает тещу конфетами, а
будущей супруги вручает свадебное платье и обручальное
кольцо.
Сборы невесты
Сборы невесты
Отрывок из свадебного фильма Эдика и Елены / Северная
Осетия - Алания Владикавказ
Сборы невесты / фото: Б.Табуев
Сборы невесты / фото: Б. Табуев
Количество машин в кортеже (чинзхашшаг), который
отправляется за невестой не регламентировано, но этикет
ограничивают число лиц, входящих в почетную делегацию —
чаще всего их бывает не более 50. Она набирается из
молодых парней и девушек, соседей, близких родственников
и друзей жениха.
Свадебный кортеж / фото с с сайта АланияИнформ
Красивое появление невесты на Осетинской свадьбы
С
нятие
фаты
Еще одной важной традицией в Осетии является снятие фаты,
которое проводит молодой парень – родственник жениха. С
помощью специального флажка он совершает ритуал, проводя
им трижды над головой невесты и желая ей благополучия,
много сыновей и красавицу-дочку. После этого он
открывает лицо невесты, а флажок хранится в доме
молодых, как память о свадьбе.
Следующий важный этап свадьбы — снятие фаты. Этот обряд
проводит юноша, хорошо знакомый с осетинскими
традициями. Само собой, юноша должен быть близким
человеком в доме жениха (младший родственник или сосед,
сын друга и т.д.). Юноша приносит с собой специальный
атрибут — ритуальный флажок (сары зады хацил), которым
он трижды проводит над головой невесты и желает ей
счастья и изобилия, семерых сыновей и голубоглазую
дочку.
Снятие фаты / фото с сайта "Свадьбаголик"
После повторения этих ритуальных слов юноша поднимает
фату, чтобы люди видели лицо невесты. Ритуальный
флажок отныне хранится в доме молодоженов как почтенная
реликвия. Этот обряд как бы вводит невестку в новый
дом. Отныне она — новый член семьи, и главный мужчина в
ее жизни теперь — отец ее мужа, он называется хицау
(дословно — хозяин).
Вместе с ритуальным флажком присылается чаша со смесью
меда и топленого масла (мыдыкуш). Невеста кормит смесью
взрослых женщин, последней кормит свекровь, а окружающие
в это время желают им взаимопонимания, легкой и
«сладкой» совместной жизни. После проведения обряда чашу
с медом воруют соседские мальчишки, и старший шафер
опять должен потратиться, чтобы выкупить ее.
Осетинские пироги, хачапури, самса / фот.: С. В.
Моргунов, К. Филиппова. - Москва : ЭКСМО, 2011. -
30, [1] с. : фот.цв. - (Повар и поваренок)
Осетинские народные сказки : сказки / худож. Г.
Вальк ; авт. обраб., авт. предисл., пер. с осет. С.
Бритаев. - Москва : Детская литература, 1975. - 144
с. : ил. - (Школьная библиотека).
По страницам одной книги
Иванов, Юрий Григорьевич.
Наша родина - Россия
: детская энциклопедия в вопросах и ответах / Ю. Г.
Иванов ; ред. О. Ю. Иванова ; худож.: Е. К.
Леднева,
Ю. Н. Нестерова. - Смоленск :
Русич,
2008. - 590 с. : ил. - (Что? Где? Почему?).
на страницах которой (310 - 320) вас ждут
интересные вопросы с ответами
о Республике Северная Осетия-Алания
В 1774 году Осетия присоединилась
к России, подтвердив в договоре свою приверженность
христианскому закону и выразив надежду на царскую защиту
от внешних посягательств. С приходом советской власти
Осетия была разделена на две части – часть севернее
хребта попала под юрисдикцию РСФСР, южнее – Грузинской
ССР. В 1921 году Осетия стала частью Горской Советской
Республики, получила статус автономной области в 1924
году.
Основоположником осетинской профессиональной литературы
и литературного языка по праву считается Коста
Хетагуров. Его стихи поистине стали молитвой для
осетинской души, а публицистика обнажила глубинные
проблемы национального самосознания не только осетин, но
и других народов Северного Кавказа. В произведениях
осетинских писателей прослеживается история народа, его
быт, обычаи и вековые чаяния.
Рекомендательный
указатель «Литература народов России: писатели и поэты
Осетии»
посвящен к 100-летию празднования Республики Алания.
Содержит разделы: введение, «писатели», «поэты»,
библиография. Материал внутри разделов указателя
расположен в алфавите авторов и рассчитан на возрастную
аудиторию (6+). В указателе представлены печатные
(традиционные) книги и статьи из газет, отражённые в
электронном каталоге Библиотечно-информационного
центра.
